நவராத்தியின் சிறப்பு அம்சங்கள்
நவராத்திரி, ஒன்பது இரவுகள் மற்றும் பத்து பகல்களைக் கொண்ட ஒரு இந்து பண்டிகையாகும், இது இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் உலகெங்கிலும் உள்ள இந்துக்களால் மிகுந்த உற்சாகத்துடனும் பக்தியுடனும் கொண்டாடப்படுகிறது. நவராத்திரியின் ஒவ்வொரு நாளும் அதன் சொந்த முக்கியத்துவத்தையும் அதனுடன் தொடர்புடைய தனித்துவமான சடங்குகளையும் கொண்டுள்ளது. இந்த விரிவான ஆய்வில், நவராத்திரியின் ஒவ்வொரு நாளின் வரலாறு மற்றும் முக்கியத்துவத்தை நாம் ஆராய்வோம்.
**நாள் 1 – பிரதிபதா**:
நவராத்திரியின் முதல் நாள் பார்வதி தேவியின் வடிவமான ஷைலபுத்ரியை வழிபடுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஷைலபுத்ரி, அதன் பெயர் “மலையின் மகள்” (ஷைலா – மலை, புத்ரி – மகள்) என்பது இமயமலையுடன் தொடர்புடையது. இந்து புராணங்களின்படி, அவள் சிவபெருமானின் முதல் மனைவியான சதியின் மறு அவதாரம். சதி தன் தந்தை சிவபெருமானுக்கு அவமரியாதை செய்ததால், ஒரு யாகத்தின் போது (பலியிடல் சடங்கு) தீயில் தன்னைத் தானே எரித்துக் கொண்டாள். அவள் இறந்த பிறகு, இமயமலையின் மகளாக பார்வதியாகப் பிறந்தாள், பின்னர் சிவபெருமானின் மனைவியானாள்.
**நாள் 2 – த்விதியா**:
நவராத்திரியின் இரண்டாம் நாள், பார்வதி தேவியின் மற்றொரு வடிவமான பிரம்மச்சாரிணியை வழிபடுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரம்மச்சாரிணி ஒரு தியான சந்நியாசியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவள் பக்தி, தவம் மற்றும் அறிவின் நாட்டம் ஆகியவற்றின் உருவகம். “பிரம்மசாரிணி” என்ற பெயருக்கு பக்தியுடன் கூடிய துறவறம் செய்பவள் என்று பொருள். அறிவு, ஞானம், சுயக்கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றைப் பெற பக்தர்கள் அவளது ஆசிகளை நாடுகின்றனர்.
**நாள் 3 – திரிதியை**:
நவராத்திரியின் மூன்றாம் நாள் துர்கா தேவியின் வடிவமான சந்திரகாண்டாவை வழிபடுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சந்திரகாண்டா தனது நெற்றியில் அரை நிலவு வடிவ மணிக்காக அறியப்படுகிறது, இது அவளுக்கு “சந்திரகாண்டா” (சந்திரா – சந்திரன், காண்டா – மணி) என்று பெயர் அளிக்கிறது. அவள் தைரியம் மற்றும் தைரியத்தின் சின்னம். அவளுடைய வழிபாடு அனைத்து துன்பங்களையும் நீக்கி, பக்தர்களுக்கு அமைதியையும் அமைதியையும் தருவதாக நம்பப்படுகிறது.
**நாள் 4 – சதுர்த்தி**:
நவராத்திரியின் நான்காவது நாளில், கூஷ்மாண்டா தேவியை வழிபடுகிறார்கள். குஷ்மாண்டா தனது புன்னகையால் பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கியதாக நம்பப்படுகிறது. அவள் பெரும்பாலும் சிங்கத்தின் மீது சவாரி செய்வதாகவும் பல்வேறு ஆயுதங்களை ஏந்தியதாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறாள். வலிமை, ஆரோக்கியம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காக பக்தர்கள் அவளது ஆசிகளை நாடுகிறார்கள்.
**நாள் 5 – பஞ்சமி**:
நவராத்திரியின் ஐந்தாம் நாள், தென்னிந்தியாவில் முருகன் என்றும் அழைக்கப்படும் கார்த்திகேயனின் (ஸ்கந்த) தாயான ஸ்கந்தமாதாவை வழிபடுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் தன் மகனைத் தன் மடியில் வைத்துக் கொண்டு சிங்கத்தின் மீது ஏறிச் செல்வதாக சித்தரிக்கப்படுகிறாள். ஸ்கந்தமாதா அன்னையின் வளர்ப்பு அம்சத்துடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் அவரது பக்தர்களுக்கு ஞானம் மற்றும் செழிப்புடன் ஆசீர்வதிப்பதாக நம்பப்படுகிறது.
**நாள் 6 – ஷஷ்டி**:
நவராத்திரியின் ஆறாம் நாள் காத்யாயனி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. தேவியை அழைப்பதற்காக கடுமையான தவம் செய்த காத்யாயன முனிவரின் புராணக்கதையுடன் அவள் தொடர்புடையவள். காத்யாயனி துர்காவின் சக்திவாய்ந்த வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அவரது வழிபாடு வலிமை, தைரியம் மற்றும் பாதுகாப்பைக் கொண்டுவருவதாக நம்பப்படுகிறது.
**நாள் 7 – சப்தமி**:
நவராத்திரியின் ஏழாவது நாள் துர்காவின் கடுமையான மற்றும் இருண்ட அம்சமான கல்ராத்ரி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது பெயர் “கல்ராத்ரி” என்றால் “இருண்ட இரவு” அல்லது “கருப்பு இரவு”. அவள் அடிக்கடி ஒரு கடுமையான தோற்றத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறாள், வாள் ஏந்தி கழுதை சவாரி செய்கிறாள். தீய சக்திகள் மற்றும் எதிர்மறை ஆற்றல்களில் இருந்து காக்க பக்தர்கள் அவளது ஆசீர்வாதத்தை நாடுகின்றனர்.
**நாள் 8 – அஷ்டமி**:
நவராத்திரியின் எட்டாவது நாள் துர்கா தேவியின் அமைதியான மற்றும் இரக்கமுள்ள வடிவமான மகா கௌரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. மஹா கௌரி ஒரு சிகப்பு நிறத்தைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் வெள்ளை உடையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவள் தூய்மை மற்றும் அமைதியுடன் தொடர்புடையவள். ஆன்மிக வளர்ச்சிக்காகவும், இதயத் தூய்மைக்காகவும் பக்தர்கள் அவளது ஆசீர்வாதத்தை நாடுகிறார்கள்.
**நாள் 9 – நவமி**:
நவராத்திரியின் ஒன்பதாம் நாள் அமானுஷ்ய சக்திகள் மற்றும் சாதனைகளின் தெய்வமான சித்திதாத்ரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவளுடைய பக்தர்களுக்கு பல்வேறு சித்திகளை (ஆன்மீக சாதனைகள்) வழங்கும் சக்தி அவளுக்கு இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. சித்திதாத்ரி பெரும்பாலும் நான்கு கரங்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறாள் மற்றும் அவளை வணங்குபவர்களின் ஆன்மீக மற்றும் பொருள் ஆசைகளை நிறைவேற்றும் திறனுக்காக மதிக்கப்படுகிறாள்.
**நாள் 10 – தசமி அல்லது விஜய தசமி**:
நவராத்திரியின் பத்தாம் நாள் விஜய தசமியாகக் கொண்டாடப்படுகிறது, இது தீமையின் மீது நன்மையின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது. தசரா பண்டிகை வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படும் நாளாகவும் இது இருக்கிறது. வட இந்தியாவில், இந்த நாள் அசுர மன்னன் ராவணனை ராமர் வென்றதை நினைவுகூருகிறது. மாபெரும் கொண்டாட்டங்களில் ராவணனின் உருவ பொம்மைகள் எரிக்கப்படுகின்றன. இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில், விஜய தசமி எருமை அரக்கன் மகிஷாசுரன் மீது துர்கா தேவியின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.
முடிவில், நவராத்திரி பத்து நாட்கள் நீடிக்கும் ஒரு பன்முக திருவிழா ஆகும், ஒவ்வொரு நாளும் துர்கா தேவியின் வெவ்வேறு வடிவங்களை வழிபடுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாட்களில் சடங்குகள், உண்ணாவிரதம், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கலாச்சார கொண்டாட்டங்கள் நிறைந்துள்ளன. நவராத்திரி என்பது தீமையின் மீது நன்மையின் வெற்றியைக் குறிப்பது மட்டுமல்லாமல், இந்தியாவின் வளமான கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தையும் உள்ளடக்கியது. இது ஆழ்ந்த பக்தி, பிரதிபலிப்பு மற்றும் கொண்டாட்டத்தின் நேரம், ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் தெய்வீக ஆசீர்வாதங்களுக்கான தேடலில் மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது.
நவராத்திரியின் இந்த ஒன்பது நாட்களும் வீட்டில் கொலுவைத்து ஒவ்வொரு நாட்களும் இறைவனுக்கு பிடித்த படையல் வைத்து இறைவனை வழிபடுவார்கள். கொலு வைப்பது பெரியவர்கள் மட்டுமல்லாமல் சிறியவர்களும் மிக ஆர்வத்துடன் கண்டுக்களிப்பார்கள். கொலு வைத்திருப்பவர்கள் தங்களுடைய நண்பர்கள்,சொந்தக்காரர்கள், பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் மற்றும் தெரிந்தவர்கள் என அனைவரையும் வீட்டுக்கு வர வைத்து மிக சிறப்பாக கொண்டாடுவார்கள். எந்த தொழில் செய்பவராக இருந்தாலும் அதை தொழிலுக்கு மரியாதை செய்யும் விதமாகவும் இந்த ஆயுத பூஜை திருநாள் கொண்டாடப்படுகிறது. விஜயதசமி அன்று தங்களுடைய குழந்தைகளை பள்ளியில் சேர்த்து அந்த குழந்தைகளுக்கு சிறப்பான கல்வி அமைய பெற்றோர்கள் விரும்புகிறார்கள்.